被挟持的两种真理

真理有两种：外在真理（Extensional truth）与内在真理(Intentional truth)。科学、知识的真理为外在真理，也叫外延真理。宗教修行、艺术创作、道德修养的真理为内在真理，也叫内容真理。

外在真理只有一个，其求证方法有二：先天与后天。先天的是演绎法，也叫先天分析；后天的是归纳法，也叫后天综合。演绎法依靠的是逻辑学（包括形式与非形式逻辑）；归纳法依靠的则是穆勒（Mill）的归纳五法。判断真理的真假必须是先天与后天两种方法的结合。缺一不可。在这过程还必须坚守排中律。

至于内在真理，由于是超越已知的认知体系，具有神秘主义的色彩，且超越大多数人的知觉系统，所以是不可知的。这也是宗教的本质。世俗的错误是，企图以外在真理的论证方式来论证内在真理（或反之），因此陷入了思维的误区，例如方舟子论证法轮功和道教的企图就是。

共党的错误也很明显，它的宗教局是由俗人所主持的，并不具有选拔宗教师的资质，但它就偏偏要插手宗教的管理事务，成了宗教界的组织部，不但以权力任免宗教师，还将宗教师收编成世俗组织，建立公务员的升迁薪金制度，硬是将必须受公众奉养的宗教师变成听它指挥的受薪阶层。这是对宗教粗暴蛮横的干涉和扼杀。

对于外在真理的把持和垄断，中共也一样，高校里百分之八十以上的教员都是党员，其他的也都是所谓的“民主党派”，真正能独立思考，纯粹为追求真理的学者成了凤毛麟角，濒临绝种的物种。这么做的最大后果就是使真理的发现之源枯竭，使民族的创造力消失，乃至灭亡。

真理是不受权力把持的，不管是内在真理还是外在真理，被权力挟持的就不会是真理，自以为独揽真理的结果最后必将被真理抛弃，并将被自己的假理和假相彻底搞垮。（完）

『本文链接：《科学与宗教可以被个人所兼容》（5/2013）』